MENGALU-ALUKAN KENYATAAN PRESIDEN PAS
TENTANG NEGARA ISLAM
Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin

Selamat bermuktamar kepada PAS dan tahniah kepada yang diberikan amanah. PAS adalah tonggak politik negara. PAS adalah nafas umat Islam dalam berpolitik di negara ini.

Saya mengalu-alukan kenyataan YB Presiden PAS DS Abdul Hadi Awang semalam yang menyebut: “Apa yang penting adalah pelaksanaan. Kalau letak jenama saja tak laksana tak ada faedah. Kita mulakan dengan pelaksanaan negara berkebajikan, itu ada dalam Al-Quran, Dia tak sebut negara Islam, Dia sebut negara berkebajikan”.

Bagi saya ini adalah satu kemajuan yang memberangsangkan dalam PAS. Dalam masa yang sama bererti PAS terus bersama dengan gerakan Islam lain di dunia ini yang mula keluar dari rethoric negara Islam kepada realiti kenegaraan yang sebenar yang diperlukan oleh manusia. Ya, tiada dalam Islam istilah negara Islam atau daulah Islamiyyah atau islamic state seperti yang disangka oleh sesetengah pihak. Ia satu istilah yang muncul ketika kebangkitan umat Islam menghalau penjajah (decolonization).

Sebelum itu, kitab-kitab fekah Islam hanya menyebut Darul Islam atau wilayah Islam yang merujuk kepada wilayah yang dikuasai oleh umat Islam ketika itu. Apabila perkataan ‘daulah Islamiyyah’ atau Islamic state muncul, kemudian diikuti dengan kebangkitan Revolusi Syiah di Iran, maka perkataan daulah Islamiyyah atau Islamic state ini mula dipopular oleh para pejuang politik islami di seluruh dunia. Disebabkan istilah ini juga mereka berbalah bahkan menuduh pihak lain kurang islam disebabkan tidak bersama dalam perjuangan menegakkan daulah islamiyyah atau negara Islam itu. Walaupun kadang-kala pertentangan ada asasnya, namun sebahagiannya hanya disebabkan perbezaan istilah yang dipakai.

Cuma, sekian lama ramai gerakan Islam yang memperjuangkan istilah ini, mereka masih gagal menetapkan satu takrifan yang jelas dan realistik. Gambaran yang terlalu ideal tentang kenegaraan menjadikan ‘negara Islam’ itu bagaikan satu khayalan yang tidak berpijak di bumi nyata. Kita boleh lihat khayalan Hizbul Tahrir yang cuba berkembang di negara kita pada hari ini. Ia bolehlah dikatakan utopia state yang hanya wujud diminda, tidak mungkin pada realitinya.

Alhamdulillah, apabila gerakan Islam –sebahagian mereka- benar-benar terlibat sendiri secara langsung dengan politik kenegaraan, maka mereka mula sedar tentang realiti sebenar sesebuah pemerintahan. Kembali mereka merujuk kepada al-Quran dan hadis, juga amalan para khalifah Islam yang mendapat petunjuk (al-Khulafa al-Rasyidin), maka mereka akhir jelas mengapa perkataan ‘negara islam’ atau daulah islamiyyah itu tidak wujud atau tidak disebut.

Politik kenegaraan dan seninya sentiasa berubah mengikut keperluan suasana. Namun, prinsipnya kekal. Ini kerana Islam satu agama realistik. Perjuangan politik dalam Islam, bukanlah perjuangan menegakkan jenama negara, tetapi menegak tanggungjawab dan prinsip-prinsip keadilan yang dikehendaki oleh Allah dan rasulNya. Bukan penting pada jenama, tetapi pada isinya. Islam agama yang menjamin keadilan, keamanan, memelihara rakyat dari munkar dan menegakkan kebaikan, menyebarkan kebajikan dan seterusnya. Itulah negara yang dikehendaki oleh Islam. Soal mekanisme hukum –sama ada hudud atau tidak- dibincangkan setelah ditegakkan prinsip dan tanggungjawab utama, diwujudkan suasana yang kondusif yang memungkin keadilan dan keindahan hukum itu berfungsi. Bukan masanya lagi. Tangguhkan dahulu isu-isu makanisme, tumpukan kepada tanggungjawab dan prinsip utama kenegaraan.

Sekian lama istilah negara Islam memisahkan PAS atau menyukarkan parti itu bergerak lebih kehadapan, namun hari ini- dengan kenyataan YB Presiden akan memberikan nafas baru yang lebih luas dan fleksibel kepada PAS.

Cumanya, saya sedang meneliti apakah maksud ‘negara kebajikan’ yang hendak diwujudkan. Saya percaya Presiden PAS ada kerangka yang jelas. Ahli-ahli hendaklah difahamkan terlebih dahulu sebelum membicarakannya secara meluas. Ini kerana welfare state mempunyai pelbagai gambaran. Secara umum, dunia memahami welfare state adalah negara-negara yang memakai nordic model seperti Norway, Denmark, Sweden dan lain-lain. Mungkin PAS ada model yang tersendiri. Apapun saya merasakan PAS akan dapat melangkah dengan lebih jauh dengan kenyataan tersebut.

4 Jun 2011

sumber: drMaza

1.Our knowledge; by not taking action with it.

2.Our actions; by committing them without sincerity.

3.Our wealth; by using it on things that will not bring us reward from Allah; by wasting our money, status, and authority on things that have no benefit in this life or in the life hereafter.

4.Our hearts; by lacking (1) the love of Allah, (2) the feeling of longing to go to Him, and (3) the feeling of peace and contentment. Unfortunately, instead our hearts are filled with something or someone else.

5.Our bodies; by not using them to worship Allah, nor using them to further our service in His cause.

6.Our love; by directing it towards someone/something other than Allah.

7.Our time; by wasting it; by not using it properly to compensate for that which has passed; by not doing righteous deeds to make up for past ones.

8.Our intellect; by wasting it on things that aren’t beneficial to us—things that are detrimental to the individual as well as the society at-large; by not being in constant contemplation and/or reflection of Allah and His deen.

9.Our service; by wasting it in the service of someone or something that will not bring us closer to Allah, nor benefit us in this worldly life.

10.Our remembrance (of Allah); wasted because it doesn’t affect us or our hearts.

Everyday, we are trying to better ourselves and assist others in doing so for the sake of Allah. But let me ask you all something:

If you were doing something wrong, and someone tried to correct you, but they did it disrespectfully, would you want to listen to them?

Would it matter if they had daleel (proof) of it? No, it wouldn’t. Why? Because all you hear from their mouths is disrespect.

You should always try to help people out, but please, be mindful that if you are trying to help anyone, be respectful! Allah loves those who are kind and just.

Holy in the arabic language is (transiteration) ‘Muqaddas’ , and Allaah Subhanahu wa-ta’ala has never refered to the Qur’an as being, Quran-il-Muqaddas, nor will you find in the reliable books of Sunnah Qurana-il-Muqaddas (The Holy Quran).

Allaah called the Qur’an, Qur’an-il Kareem (Noble Qur’an), Qur’an-il Hakeem (The Wise Quran), Qur’an-il Majid (The Glorious Quran) etc.

So insha’Allaah lets refer the Qur’an according to the names Allaah had given it. And Allaah Subhanahu wa-ta’la knows best.

Setiap orang islam yang mengaku diri beragama islam walau daripada apa juga jenis bangsa dan keturunan wajiblah memelihara agama islam yang ada pada diri, supaya tidak terjebak ke dalam ilmu dan amal yang menyebabkan diri itu berada di dalam perkara-perkara yang membawa kepada syirik uluhiyah dan mengambil thogut sebagai pemimpin dalam hidup dan kehidupan.